Sau khi đăng bài viết “ĐI “NGHĨA TRANG TRƯỜNG SƠN” BỊ VONG CÁC CHÚ BỘ ĐỘI NHẬP – LÀ TÂM LINH HAY LÀ ẢO GIÁC?”…
Tôi nhận được rất nhiều tin nhắn…
Hóa ra lực lượng các quí bà, quí cô “nhạy cảm” với VONG thật là hùng hậu.
Và phần lớn những người nhắn tin đó chưa bao giờ đi “Nghĩa trang Trường Sơn” cả, mà chỉ đi đền, phủ, đám ma, đám giỗ, nghĩa trang làng… là đã bị “lắc lư” rồi…
Câu hỏi chủ yếu xin cách “phòng vệ” để không bị vong nhập nữa.
Câu trả lời của tôi, nhất quán trước sau như một:
Với tư cách một người thực hành, nghiên cứu và giảng dạy Khí Đạo Himalaya từ 2007 tới giờ, tôi xin long trọng tuyên bố: Nếu bạn khỏe mạnh về thể chất và sáng suốt, mạnh mẽ về tinh thần thì “có cho tiền” vong cũng không nhập được đâu!
Mà muốn như vậy thì khí huyết phải lưu thông, âm dương cân bằng, vòng hào quang bao quanh thể xác (hay còn gọi là VỆ KHÍ – KHÍ BẢO VỆ) phải thật sáng, thật dày, thật “hoành tráng”.
Nhưng tôi cũng “Gia Cát Dự” là nếu khuyên đám “các bà, các cô” này tập Khí Đạo để vừa khỏe mạnh về thể xác, mạnh mẽ, sáng suốt về tinh thần thì e hơi khó. Không cẩn thận lại mang tiếng “lùa gà”…
Nhưng không vì thế mà tôi đưa ra những lời khuyên xằng bậy.
Do đó, vẫn buộc phải “thông não” các bạn một cách bài bản và đúng đắn. Còn nghe hay không, nghĩ thế nào thì kệ các bạn.
Vậy chúng ta vào việc nhé!
===========================
PHẦN 1: PHÂN TÍCH THEO ĐÔNG Y – “CHÍNH KHÍ HƯ THÌ TÀ KHÍ XÂM”
Theo Hoàng Đế Nội Kinh: “Chính khí tồn nội, tà bất khả can” (Chính khí đầy đủ bên trong, tà khí không xâm phạm được).
BỐN NGUYÊN NHÂN THEO TẠNG PHỦ:
1. CAN HUYẾT HƯ (Gan yếu):
- Biểu hiện: Hay sợ hãi, dễ giật mình, mắt khô, móng tay dễ gãy
- Cơ chế: “Can tàng hồn” – Gan yếu → Hồn phách không được giữ vững → dễ bị “vong” lấn chiếm chỗ
2. THẬN TINH SUY (Thận yếu):
- Biểu hiện: Tay chân lạnh, đau lưng mỏi gối, ù tai
- Cơ chế: “Thận tàng chí” – Thận yếu → Ý chí không kiên định → dễ bị chi phối
3. TÂM KHÍ HƯ (Tim yếu):
- Biểu hiện: Hồi hộp, đánh trống ngực, mất ngủ
- Cơ chế: “Tâm tàng thần” – Tim yếu → Thần không yên → dễ bị “mượn thân xác”
4. TỲ VỊ HƯ (Dạ dày, lá lách yếu):
- Biểu hiện: Ăn không ngon, đầy bụng, sắc mặt vàng
- Cơ chế: “Tỳ sinh huyết” – Huyết không đủ → không nuôi dưỡng được thần
“PHỤ NỮ + ĐẾN KỲ KINH = KHÍ HUYẾT BẤT ỔN = TẦN SỐ DAO ĐỘNG MẠNH = DỄ ‘BẮT SÓNG LẠ’ HƠN”
===========================
PHẦN 2: CÁCH KHẮC PHỤC:
GIẢI PHÁP KÉP – “NÂNG TẦN SỐ + BỔ CHÍNH KHÍ”
A. 5 BÀI TẬP “ĐÓNG CỬA NĂNG LƯỢNG” TRƯỚC KHI ĐI:
1. KỸ THUẬT “BẾ QUAN TỎA CẢNG”:
- Thủ hậu môn: Co nhẹ cơ vùng đáy chậu (giữ khí không thoát)
- Đan điền viên mãn: Tay đặt dưới rốn 3 đốt ngón tay, tưởng tượng quả cầu ánh sáng vàng ấm
- Niệm thầm: “Thân tâm tôi thuộc về tôi, chính khí đầy đủ, tà bất khả can”
- Thời điểm: Trước khi vào nghĩa trang, đền chùa, nơi linh thiêng
2. HUYỆT “THẦN ĐÌNH” – KHÓA CỬA THIÊN MỤC:
- Vị trí: Giữa trán, trên đường nối 2 đầu lông mày khoảng 3cm
- Cách làm: Dùng ngón trỏ day NGƯỢC chiều kim đồng hồ 36 vòng
- Công dụng: Đóng cửa “con mắt thứ ba”, không cho ngoại linh xâm nhập qua luân xa 6
3. BÀI TẬP THỞ “ÁNH SÁNG BẢO VỆ”:
Hít vào (4 giây): Tưởng tượng ánh sáng trắng từ đỉnh đầu tràn vào toàn thân
Giữ hơi (4 giây): Ánh sáng tạo thành vòm bảo vệ xung quanh cơ thể
Thở ra (8 giây): Thở ra nhẹ nhàng, giữ vòm ánh sáng nguyên vẹn
Lặp lại: 9 lần trước khi đi
Lưu ý: Nếu không đủ trình để hít thở theo thời lượng trên, thì giảm đi cũng được, nhưng nên giữ tỉ lệ 1:1:2.
Cụ thể: Ở trên là 4 giây hít, 4 giây nín, 8 giây thở; Có thể thay đổi thành 3 giây hít; 3 giây nín; 6 giây thở.
Nếu trình vẫn quá còi, thì rút thành 2 giây hít, 2 giây nín, 4 giây thở.
Nếu đã rút xuống mức này rồi mà vẫn không làm được, thì thể trạng của bạn quá yếu rồi. Đừng đến nghĩa trang, đừng đi làm nữa, ở nhà mà lo chữa bệnh, tập luyện cho khỏe lên.
4. “THẮP HƯƠNG TÂM LINH” TRƯỚC KHI ĐI:
- Chuẩn bị: 1 nén hương, 1 ly nước sạch
- Khấn: “Con xin thắp hương báo cáo tổ tiên, thần linh bản địa. Con sắp đi đến [tên địa danh]. Xin được bảo hộ, đi về bình an. Con nguyện mang theo tấm lòng thành kính, không mang về năng lượng không phù hợp.”
- Uống nước: Uống 3 ngụm nước sau khi hương tàn
5. ĐEO “BÙA TỰ NHIÊN”:
- Mã não đen: Có thể đeo ở vùng bụng dưới (dưới rốn) hoặc cổ tay trái – hấp thụ âm khí
- Thạch anh tím: Đeo tại luân xa 7 (đỉnh đầu) gắn vào trâm cài đầu, kẹp tóc – bảo vệ tinh thần
- Đá hổ phách: Đeo tại luân xa 3 (rốn), đính vào thắt lưng hoặc đeo dây dài từ cổ xuống rốn – ổn định cảm xúc
B. 3 BƯỚC “THANH TẨY” SAU KHI VỀ:
1. TẮM “NGẢI CỨU – MUỐI HẠT – VỎ BƯỞI”:
- Công thức: 1 nắm ngải cứu khô + 3 thìa muối hạt + vỏ 1 quả bưởi
- Đun sôi 15 phút, pha với nước lạnh cho ấm
- Ngâm mình 20 phút, vừa ngâm vừa thầm niệm: “Nước này thanh tẩy, trả về nơi cũ”
2. XÔNG “TINH DẦU TRẦM – QUẾ – SẢ”:
- Cách làm: Nhỏ 2 giọt mỗi loại vào nồi nước nóng, trùm khăn xông 10 phút
- Công dụng: Trầm an thần, quế ấm dương, sả đuổi tà
3. UỐNG “TRÀ PHỤC HỒI NGUYÊN KHÍ”:
- Công thức: 3 lát gừng tươi + 1 thìa mật ong + 1 nhúm lá tía tô + 300ml nước sôi
- Uống ngay sau khi tắm xông
- Lý do: Gừng bổ dương, mật ong bổ tỳ, tía tô giải cảm hàn
===========================
PHẦN 3: KHI ĐÃ BỊ “NHẬP” – XỬ LÝ THEO TỪ BI NHƯNG KIÊN QUYẾT
TRƯỜNG HỢP 1: ĐANG BỊ NHẬP TẠI CHỖ
1. ĐỪNG HOẢNG LOẠN: Giữ bình tĩnh, không la hét
2. ĐỪNG CHẤT VẤN: Không hỏi “Anh là ai? Anh muốn gì?”
3. HÃY NÓI RÕ RANH GIỚI: “Tôi tôn kính anh/chị. Nhưng thân xác này là của tôi. Anh/chị hãy về nơi anh/chị thuộc về.”
4. ĐỐT NHANG TRẦM: Đốt trầm hương gần người bị nhập
5. ẤN HUYỆT NHÂN TRUNG: Dùng móng tay ấn mạnh huyệt Nhân Trung (dưới mũi)
TRƯỜNG HỢP 2: ĐÃ VỀ NHÀ VẪN THẤY “THEO”
1. LẬP BÀN THỜ TẠM: 1 bát nước sạch + 1 nén hương
2. KHẤN RÕ RÀNG: “Con xin thiết lập bàn thờ tạm cho vong linh đang theo con. Con xin cúng nước thanh khiết. Con hứa sẽ thắp hương cầu siêu cho [tên, nếu biết]. Nhưng xin đừng nhập vào thân con nữa, vì con còn gia đình, công việc. A Di Đà Phật.”
3. THỰC HIỆN 7 NGÀY: Mỗi tối thắp 1 nén hương, khấn như trên
4. NGÀY THỨ 8: Đổ nước xuống gốc cây to, nói: “Việc đã xong, xin mời về nơi cũ”
===========================
PHẦN 4: GIẢI PHÁP GỐC – “TRỞ THÀNH CÂY CỔ THỤ”
NGUYÊN LÝ: “ĐỨC TRỌNG QUỶ THẦN KINH”
- Đức ở đây không chỉ là đạo đức, mà là NỘI LỰC, CHÍNH KHÍ
- Người tu tập = Ngọn núi vững vàng → gió (tà khí) thổi không lay
- Người không tu = Cọng cỏ mềm yếu → gió nhẹ cũng ngả nghiêng
CHƯƠNG TRÌNH “30 NGÀY TĂNG NỘI LỰC”:
- Sáng (5-7h): Tập khí công tối thiểu 30 – 45 phút (Nên kết hợp cả động công và tĩnh công)
- Trưa (11-13h): Ngủ trưa 20 phút (dưỡng tâm)
- Chiều (17-19h): Vận động khí huyết 30 phút (tập bài khí công nhẹ nhàng, hoặc “hèn ra” thì cũng nên đi bộ)
- Tối (21-22h): Thiền hoặc tập tĩnh công (ki thuật hít thở xả trược khí) 15 phút + Ngâm chân nước gừng
THỰC PHẨM “BỔ CHÍNH KHÍ”:
- Buổi sáng: Cháo đậu đỏ + hạt sen + táo đỏ (ăn trong thời hạn “30 NGÀY TĂNG NỘI LỰC” thôi. Chứ bố ai mà ăn được mãi mấy món này)
- Buổi trưa: Cơm + thịt bò hầm thuốc bắc + rau xanh (cũng tương tự như trên)
- Buổi tối: Canh gà hầm đảng sâm + kỷ tử (như trên)
- Tránh: Đồ sống lạnh, đồ chiên rán, rượu bia (hạn chế tối đa càng nhiều càng tốt, kể cả khi hết thời hạn chỉ định)
===========================
HỎI ĐÁP TƯƠNG TÁC:
“Tại sao không dùng bùa, bảng sắc lệnh? Ở nhiều đền, chùa có thể thỉnh được mà”
TRẢ LỜI:
Bùa chú trấn yểm là đối đầu – như dùng bạo lực đuổi khách. Cách của chúng ta là nâng tần số + thiết lập ranh giới – như trở thành ngôi nhà vững chắc, khách không phù hợp tự thấy không thoải mái mà rời đi. Nhân văn hơn, bền vững hơn.
====================
KẾT LUẬN: MẠNH MẼ LÊN – ĐỪNG SỢ HÃI!
Các quí bà, quí cô vô cùng thân mến,
Hiện tượng “vong nhập” có thể đối với một số người thì đáng sợ thật.
Nhưng nếu thực hiện theo những điều được hướng dẫn ở trên, thì đảm bảo sẽ không bị nhập nữa đâu. Thậm chí nếu muốn “gặp vong” thì họ cũng “không thèm tiếp” bạn nữa.
Để kết thúc bài viết rất chán đời này, tôi xin kể một câu chuyện TRỤC VONG có thật trong gia đình tôi, mà chính tôi là người trong cuộc:
Tôi có con cháu dâu (chồng nó là cháu ruột, con trai của em gái tôi) rất xinh xắn, trắng trẻo, mỏng mày hay hạt, là giáo viên dạy giỏi của một trường tiểu học.
Con này có cái tật là cứ ngửi mùi hương khói là bị nhập.
Hồi mẹ tôi mất, mấy lần nó rơi vào trạng thái “lắc lư”, xưng là “MẸ” với chúng tôi, là “BÀ” với đám cháu…
Thậm chí có lần “MẸ” này còn trợn mắt mắng và tát tôi bôm bốp…
Đối với một thằng bị gái tát từ khi mới 18 tuổi vì tội “không thích nói nhiều mà thiên về hành động” đến mức mặt luôn lệch một bên, thì cái tát của con “MẸ” trắng bủng beo, yếu như sên kia thực chả có nghĩa lí gì…
Nhưng dù sao thì tôi cũng hơi bừng bực khi bị tát mấy lần như vậy. Đã thế, đám em út, cháu chắt trong nhà lúc đó hoảng sợ chắp tay khấn vái, khóc khóc mếu mếu lạy “MẸ”, lạy “BÀ”… Nhưng đằng sau cái vẻ sợ sệt, khúm núm đó, tôi vẫn đọc được sự hả hê, khoái trá khi thấy thằng “anh”, thằng “bác” mất dạy (chính là tôi) bị vả đôm đốp… Tôi thừa biết, bọn chúng khoái lắm, sung sướng lắm khi thấy tôi bị vả…
Bằng “năng lực tâm linh” của mình, tôi thừa biết đây là một vong đói khát đúng kiểu “sống vô gia cư, chết vô địa táng” chỉ chuyên chầu chực “ăn cháo cúng rằm tháng Bảy”, nay thấy nhà có việc nhập vào con cháu dâu để vừa phè phỡn (mà thực ra có uống được gì đâu, vì vong nó không có mồm như chúng ta. Có chăng chỉ là “có càm giác được ăn”), vừa ra oai để thích thú khi có đám chắp tay nem nép…
Biết vậy, nhưng tôi cũng không thể nói ra điều này với ông bố tội nghiệp của tôi đang rất đau khổ, vật vã (Cầu Thánh Ala phù hộ cho ông sống lâu thêm ít nữa) và đám em út, con cháu vốn đang rất đau khổ, khóc lóc, lạy lục tứ tung cả lên…
Do đó, tôi cứ nghiến răng chịu tát và điên tiết trước sự hả hê của đám kia (như đã kể).
Nhưng rồi con giun xéo lắm cũng phải quằn. Một lần, nhà lại có đám giỗ. Con cháu lại “lắc lư”, lại “MẸ đây, BÀ đây”… lại tác oai tác quái…
Lần này thì tôi thấy vừa bực, vừa nhục quá rồi, bèn gầm lên một tiếng nhẽ to hơn là Trương Phi hét trên cầu Tràng Bảng, chỉ tay vào mặt “vong”, nói lớn:
“Mày biết tao là ai không? Tao là Chưởng môn Khí Đạo Himalaya, là Đệ tử của Đạo Trời, có lá Thiên thơ, có ấn tín đủ sức bắt và nhốt mày lại. Mày là thứ vong vất vưởng đói khát, sao dám giả danh mẹ tao? Mẹ tao lúc sống thương con thương cháu chả hết, chứ có cái thói quát nạt, đánh người nọ, tát người kia như mày đâu? Đây là lần cuối cùng mày được vào nhà này. Lần sau thì bố mày đập chết con mẹ mày… ĐỊT MẸ MÀY, CÚT!!!”
Vâng, chính xác là như vậy!
Thay vì phải thắp hương sì sụp khấn vái, đầu cắm xuống, đít chổng lên, thậm chí còn phải thuê thầy về tụng kinh gõ mõ, thì tôi tay trái bắt một cái ấn, tay phải cũng sử dụng ấn “kiếm chỉ”, chỉ thẳng vào mặt vong và gầm lên: “ĐỊT MẸ MÀY, CÚT!!!”
Thế là lập tức con cháu dâu tôi dãy đành đạch mấy phát (vong thoát xác) và mở mắt ra, lờ đờ mệt mỏi và đương nhiên, không hiểu chuyện gì xảy ra. Sau ít phút nó hồi lại và ăn uống như thuồng luồng…
Thế đấy, đây là cách TRỤC VONG của tôi!
Nhưng tôi kể chuyện này chỉ muốn nói với bạn: Hãy khỏe mạnh và mạnh mẽ, thì chẳng có gì phải sợ hãi cả.
Tất nhiên, bạn hãy cứ hành xử một cách bình tĩnh và văn hóa nếu gặp trường hợp này, chứ đừng “ĐỊT MẸ MÀY, CÚT!!!” với vong như tôi làm gì.
Vì tôi là thằng chẳng giống ai cả!
=======================
LỜI NHẮC AN TOÀN:
- Các bài tập trên an toàn cho mọi người
- Ưu tiên sức khỏe thể chất và tinh thần
===========================
THẾ NHÉ!
CHÚC CHỊ EM KHÔNG BỊ VONG NHẬP!
#ĐốiThoạiVớiVôCùng
#TrầnHoàiVăn
#TầnSốRungĐộng
#ChínhKhí
#NghĩaTrangTrườngSơn
#VănHóaTriÂn
“TÔN TRỌNG VÔ HÌNH, NHƯNG LÀM CHỦ HỮU HÌNH”
P.S: Quay lại với bài viết trước: “ĐI “NGHĨA TRANG TRƯỜNG SƠN” BỊ VONG CÁC CHÚ BỘ ĐỘI NHẬP – LÀ TÂM LINH HAY LÀ ẢO GIÁC?”
Nếu bạn muốn nghe lời của vong hồn người lính Trường Sơn hiện về căn dặn cô gái viếng mộ thì nhấn vào Link ở comment đầu tiên!
