HOẶC NẾU THẰNG NÀO CÓ HIẾU VỚI VỢ THÌ CŨNG CÓ THỂ ĐỌC!!!
VÀ TUYỆT ĐỐI ĐỪNG ĐỂ CHO VỢ ĐỌC BÀI NÀY!!!
BÀI HỌC TỪ THẦY SOCRATES: NGHỆ THUẬT “KÍNH VỢ” BẰNG IM LẶNG
Chiều nay, mưa rả rích trên Sơn Trà. Ông thầy già khép lại buổi dạy Khí Đạo với nụ cười ranh mãnh hiếm thấy. Đám học trò – mười lăm người, cả đàn ông lẫn đàn bà – ngồi thành vòng tròn dưới mái hiên nhỏ, lắng nghe tiếng mưa rơi xào xạc trên lá, tạo thành bản nhạc kỳ ảo của núi rừng. Họ vừa xong bài “Lắng Nghe Tĩnh Lặng” – một trong những tuyệt chiêu cốt tử của Khí Đạo Himalaya.
“Ai trong đám bay từng nghe chuyện thầy Socrates với mụ vợ chưa?” Ông thầy bất ngờ hỏi, khiến cả bọn tò mò hết cỡ. Chẳng thèm đợi ai trả lời, lão tiếp tục với giọng trầm đều như đang kể chuyện cổ tích từ thuở hồng hoang.
“Chúng mày biết không, lão Socrates vĩ đại – thằng cha mà thiên hạ tôn sùng vì cái đầu sáng láng và bản lĩnh trơ như đá – thực chất là một ‘cao thủ sợ vợ’ hạng nặng! Đừng có nhìn tao với ánh mắt nghi ngờ thế. Đây là sự thật lịch sử đấy!”
Cả lũ cười rũ rượi. Một thằng học trò – gã sếp của công ty công nghệ nào đó – nhướng mày nghi hoặc: “Thưa thầy, con chưa đọc thấy cái này trong sách vở nào cả.”
“Hà, đó là vì thiên hạ chỉ khoái viết về mấy cái câu hoa mỹ như ‘Biết mình không biết mẹ gì’ hay ‘Sống không suy nghĩ thà chết cmn đi’,” ông thầy nhại giọng học giả nghiêm túc. “Chẳng ai thèm nhắc đến chuyện lão triết gia kia mỗi sáng bị vợ đuổi khỏi nhà lúc gà vừa ò ó, và chỉ được phép mò về khi mặt trời đã xế bóng. Hay việc mụ vợ có cái lưỡi sắc hơn dao cạo, với tài lải nhải không ngừng về từng lỗi lầm của chồng như thác đổ ngày đêm.”
Cả lớp cười ngặt nghẽo. Một ả học viên – vợ của gã sếp kia – hỏi nửa đùa nửa thật: “Thế thì sao ông ta không ly dị luôn cho rồi?”
“Đây mới là chỗ hay!” Ông thầy nhấn giọng, mắt sáng rỡ. “Socrates không những chẳng muốn chuồn khỏi mụ vợ ‘đại tài’ ấy, mà còn tỏ ra biết ơn! Lão thường nói với đám học trò rằng: ‘Nếu tao sống hòa bình được với con Xanthippe, tao có thể sống chung với bất kỳ đứa quái nào trên cõi đời này.’ Socrates coi vợ mình như… một bài tập Khí Đạo biết đi biết nói – cơ hội hàng ngày để trui rèn sự tĩnh lặng trong tâm và khả năng vứt bỏ cái tôi.”
Lúc này, gã sếp gật gù khoái chí. Mụ vợ liếc gã với ánh mắt đầy thâm ý khó lường.
“Một bữa nọ,” ông thầy kể tiếp, “Socrates đang tán dóc với đám học trò trên bậc thềm đá. Đùng một cái, mụ vợ xuất hiện, xổ ra một tràng chửi rủa nặng nề – từ chuyện lão không kiếm đủ tiền nuôi nhà, đến việc suốt ngày chỉ biết nói nhảm với lũ thanh niên bụi đời. Socrates vẫn trơ như đá, mặt không biểu cảm.”
“Khí Đạo Himalaya gọi đây là ‘Tịch Nhiên Bất Động’ – khi tâm như mặt hồ phẳng lặng dù bão tố đang gào thét bên ngoài,” ông thầy giải thích thêm.
“Không thấy phản ứng, mụ vợ càng điên tiết. Và rồi…” lão ngừng bặt tạo kịch tính, “mụ ta chộp ngay xô nước và – TỎM! – hất thẳng vào mặt triết gia. Đám học trò sốc nặng, mấy thằng định đứng dậy phản đối. Nhưng Socrates, với mớ tóc và râu ướt sũng, chỉ thản nhiên lau mặt và thốt: ‘Chà, sau sấm sét thì mưa là chuyện hiển nhiên.'”
Tiếng cười ầm ĩ trong không gian ẩm mùi đất và cỏ. Ngay cả những giọt mưa cũng dường như ngừng rơi để lắng tai.
“Đây không chỉ là câu đùa cợt,” ông thầy nói, giọng trầm xuống. “Đây là biểu hiện của ‘Thuận Thiên Ứng Thế’ – cốt lõi của Khí Đạo: không chống đối, không than vãn, không đổ lỗi. Chỉ nhận diện quy luật tự nhiên và chấp nhận điều không thể thay đổi. Sấm rền luôn đi cùng mưa rơi, giận dữ luôn dẫn đến hành vi ngu ngốc. Hiểu được điều này, ta không còn bị cuốn vào vòng xoáy phản ứng vô nghĩa.”
Cả lớp giờ đã câm lặng, ngẫm ngợi lời dạy. Ông thầy thủ thỉ như làn gió:
“Nhưng chuyện không dừng ở đó. Bi kịch đến vào một đêm, khi sau cơn thịnh nộ cực độ – mà Socrates vẫn điềm tĩnh như thường lệ – mụ Xanthippe đột tử và ra đi. Mặt mụ còn in hằn vẻ căm phẫn, trong khi Socrates vẫn bình yên như mặt nước không gợn sóng.”
“Đám sử gia hiếm khi nhắc chuyện này, nhưng đây là bài học lớn về ‘Nội Hỏa Công’ – nghệ thuật điều khiển năng lượng bên trong. Trong khi Xanthippe để ngọn lửa giận thiêu rụi từ trong ra ngoài, Socrates biết cách biến năng lượng tiêu cực thành trí tuệ và bình an. Một kẻ tự đốt mình, một kẻ tự thắp sáng.”
Không khí lớp học đã đổi khác. Không còn tiếng cười, chỉ còn sự trầm tư sâu thẳm.
“Và chúng mày biết không, nhiều học giả tin rằng phần lớn triết lý của Socrates được thai nghén từ những ‘bài tập hàng ngày’ này. Chẳng ngẫu nhiên mà lão bảo: ‘Trí tuệ bắt đầu từ im lặng’. Ông ta đã thực hành im lặng trước những cơn bão của vợ mình hàng ngày, hàng giờ, suốt cả đời.”
Ông thầy đứng dậy, khẽ vuốt chiếc áo thụng xám. “Đó là lý do Khí Đạo Himalaya dạy rằng thử thách lớn nhất không đến từ núi cao hay bài tập khó, mà đến từ những kẻ gần gũi nhất. Họ là những ông thầy khắc nghiệt nhất, những tấm gương soi rõ nhất về bản lĩnh làm chủ của ta.”
Gã sếp giờ đã nắm tay vợ. Hắn rỉ tai cô ta điều gì đó, khiến cô ta khúc khích.
“Socrates dạy triết học bằng lời nói. Nhưng sống triết lý bằng sự im lặng,” ông thầy kết luận. “Im lặng không phải đầu hàng, mà là sức mạnh. Không phải yếu đuối, mà là kiên cường. Không phải thụ động, mà là chủ động ở tầm cao nhất.”
Và rồi, như có phép màu, mưa tạnh hẳn. Ánh chiều xuyên qua tán lá, tạo những vệt sáng nhảy múa trên nền đất ẩm. Buổi học kết thúc trong khoảng không tĩnh lặng đầy ắp suy tưởng.
Khi tan học, ông thầy thấy gã sếp và vợ níu tay nhau thật chặt lúc bước đi. Có lẽ cả hai đã học được gì đó từ lão Socrates và “bà giáo” Xanthippe.
Ông thầy đứng đó, giữa núi rừng Sơn Trà, với nụ cười ranh mãnh hiếm hoi trên gương mặt khắc khổ. Nhiều đứa học trò chắc tự hỏi liệu lão có vợ không, và nếu có, mụ ta có giống Xanthippe không. Nhưng tất nhiên, chẳng ai dám hỏi. Khí Đạo Himalaya dạy rằng: có những câu hỏi tốt nhất nên để trong lòng.
